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中國(guó)傳統(tǒng)建筑恒久變易有哪些觀念,？
文章來(lái)源：北京華巨建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司 發(fā)布時(shí)間：2015-01-22 14:01:31
農(nóng)業(yè)社會(huì)人們滿(mǎn)足于維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn),，缺乏擴(kuò)大再生產(chǎn)的動(dòng)力，因而社會(huì)運(yùn)行緩慢,，大體呈靜定狀態(tài),。這樣的環(huán)境便易于滋生永恒意識(shí),，認(rèn)為世界是悠久的、靜定的,。好常惡變,，反映在精英文化中，則是一種求“久”的觀念,，《易傳》中所謂“可久可大”,，《老子》中所追求的“天長(zhǎng)地久”，“深根固蒂,，長(zhǎng)生久視”,。董仲舒所謂“道之大原出于天，天不變，道亦不變”等,。反映在民間則是對(duì)器具追求“經(jīng)久耐用”,，對(duì)統(tǒng)治方式希望穩(wěn)定守常，對(duì)家族祈求延綿永久,。
反觀建筑,，恒久觀則導(dǎo)致“守常”意識(shí)的產(chǎn)生,，如以不變應(yīng)萬(wàn)變,、世界在改變而我心以不變待之等心理。在中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想上,，對(duì)一切的房屋,、車(chē)、服,、禮器等的制作都是采用一種靈活性很大的通用式設(shè)計(jì),，預(yù)計(jì)到使用情況有了變化時(shí)也可以同樣應(yīng)用。傳統(tǒng)的中國(guó)式房屋設(shè)計(jì)原則就采用“通用式”設(shè)計(jì)思想,，“房屋就是房屋”,，不管什么用途都希望合乎使用。經(jīng)久耐用和廣泛適應(yīng)性便成為其追求的目標(biāo),。
與恒久觀相輔相成,，變易觀念在中國(guó)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并形成“寓變易于保守之中”的特點(diǎn),。歷代革新,，無(wú)不是托古改制，一直走“復(fù)古以變今”的思路,。這正是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)養(yǎng)育的中華文化在古與今,、常與變的問(wèn)題上的獨(dú)特表現(xiàn)。
反觀建筑,，恒久觀則導(dǎo)致“守常”意識(shí)的產(chǎn)生,，如以不變應(yīng)萬(wàn)變,、世界在改變而我心以不變待之等心理。在中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想上,，對(duì)一切的房屋,、車(chē)、服,、禮器等的制作都是采用一種靈活性很大的通用式設(shè)計(jì),，預(yù)計(jì)到使用情況有了變化時(shí)也可以同樣應(yīng)用。傳統(tǒng)的中國(guó)式房屋設(shè)計(jì)原則就采用“通用式”設(shè)計(jì)思想,，“房屋就是房屋”,，不管什么用途都希望合乎使用。經(jīng)久耐用和廣泛適應(yīng)性便成為其追求的目標(biāo),。
與恒久觀相輔相成,，變易觀念在中國(guó)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并形成“寓變易于保守之中”的特點(diǎn),。歷代革新,，無(wú)不是托古改制，一直走“復(fù)古以變今”的思路,。這正是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)養(yǎng)育的中華文化在古與今,、常與變的問(wèn)題上的獨(dú)特表現(xiàn)。